閱讀一件非常開心的事情，我蠻喜歡跑圖書館去看一些書籍
透過每次閱讀可以學到「新」的東西，不論是為了休閒娛樂或是為了增廣知識。
所謂「新」的東西，一是讀者原本就不知道的東西；或者可能是讀者相當熟悉的內容，但經過進一步思考，
如作者要表達什麼？我同意作者看法嗎？讀出了文章的意思之後，再加以思辯，重整已知的知識，成為了一種「新」的知識。
微型帝國─宋史演義下這本我是在這個月去圖書館看到的好書
書的內容淺顯易懂，而且很適合個年齡層的讀者擁有
只要有一本好書，我可以待在圖書館一個下午也可以
像是這本書，當從書名其實可以一窺作者本身寫作的經歷
這一本微型帝國─宋史演義下
看過後，衷心覺得好看！
我是很喜歡收藏書的人，所以記下書名就到博客來購買，畢竟用實際行動支持作者，作者下次也可以撰寫出更多更好書
如果對於這類型書籍喜歡的朋友們，推薦微型帝國─宋史演義下給你們
希望幫助大家學得更多新知喔！
這本書的詳細介紹如下~參考一下吧
說明：
描述：
中土皇帝真不是人當的，風光的時侯，恰恰就是皇帝，落難皇帝仍然是個
皇帝，而且是青史留名，永誌不渝。這裡就有著那麼兩個父子皇帝，被金人牽著到達遙
遠的北國，正是所謂關起門來做皇帝。可憐的徽欽二帝，縱使靖康恥唱了將近千年，尚
未曾受人遺忘，可為有志帝位的芸芸眾生當頭棒喝！其後的執政者越加迷糊了，正當國
土急速萎縮的當下，竟然錯把蘇杭當汴梁，日日笙歌，全然忘卻這個微型帝國的未來終
究是個夢境，反正總有死忠的烈士肯來為國犧牲。不料，應該是烈士的過於聰明，跑得
本冊開始於雍容的徽宗皇帝，未曾預知晚年的悽涼。靖康後，高宗趙構異
地重建了帝國中心，這個天堂之下的蘇杭，不曾辜負她的美名，就讓南朝天子失去回歸
中土的幻想了。歷史是無情的，既然忘卻時間的推移，記史者當然不必客氣，隨手加上
一個斗大的句號。大宋從寡婦小子之手奪得天下，竟然也在小皇帝的手中退出舞台。
須知：
作者： 蔡東藩
新功能介紹- 出版社：商兆文化
新功能介紹 - 出版日期：2006/05/01
- 語言：繁體中文
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具備了許多新知的微型帝國─宋史演義下好讀？
熱點新聞搶先報
賀軍翔愛妻首次曝光，在今年的6月，賀軍翔公布自己已結婚，女兒也早在四個月前出生，讓大家十分的吃驚，這保密功夫做的真好，賀軍翔愛妻是他的初戀，交往了13年終於修成正果，雖然妻子被他保護得相當好，但近日還是被媒體拍到女方陪著他返台灣，她低調安靜的跟在身後，皮膚白皙還有一雙放電大眼，是個標準的美人胚子。
根據中青網報導，賀軍翔27日被拍到現身桃園機場，戴著墨鏡和帽子相當低調，兩手還拉著大行李，而他身後跟著一位身材嬌小纖瘦的女子，就是他從未露面的新婚太太，只見女方皮膚嫩白，穿著短裙露出美腿，雖然戴著口罩看不出實際長相，但僅露出的眼睛卻明亮有神，不難猜測是個正妹。
雖然一起回到台灣，但賀軍翔老婆一路上默默地跟在老公身後，並沒有並肩而行，互動也相當低調；事實上，圈外人老婆正是他的國中同學，高中時期交往，是他唯一承認過的女朋友，分手後，賀軍翔仍對她念念不忘，於是兩人2015年複合。今年拍完網劇《寒武記》，便帶著懷孕中的女友，飛往關島一個月，於今年2月產下女兒。
賀軍翔愛妻。
據資料，賀軍翔老婆是他的初戀，兩人高中時期交往，在一起4年後分手，不過賀軍翔對她念念不忘，兩人2015年複合並於今年領證結婚，感情糾纏13年終修成正果。賀軍翔3年前接受媒體專訪時，坦言見到喜歡的人和別人拍吻戲會吃醋，所以和圈內女星都是以朋友心態相處，鮮少傳出緋聞，連結婚也不願另一半出去賺錢。他說：「我的緋聞不多，另一方面，可能我要求太高。跟我合作過的人跟誰有緋聞，我就不會想跟她怎麼樣。這就是我大男人的地方。」
據知情人士透露，賀軍翔的妻子是相愛了13年的國中同學，兩人是初戀，高中時期交往，是他唯一承認過的女朋友，交往4年。不過隨著演藝事業發達，兩人感情也走向分手。但賀軍翔還是難以割捨，於是兩人2015年複合。
其他新聞
看著國語文課綱文白比例的階段性纏鬥，可悲。
稍微了解現在孩子們的國語文能力，已經是悲劇。這種課綱和語文能力的關聯性，去看兩年前「反課綱運動」那些街頭孩子就知道了。我不是說那個為了反課綱反到自殺的孩子，大人都為他立銅像，徹底政治化了。我是說那些錯字連篇的街頭標語，中英文都糟到一蹋糊塗。除了政治，根本看不到那些孩子的文化水平。
更糟糕的是，這樣的孩子已經開始參加課綱審議委員會。
但這種文白戰爭的糾纏已經勞動到學術圈連署。院士級學者、重量級教授都露臉。大家在比例問題，賭上了自己的學術尊嚴。
即使從連署名單裡，如此清晰呈現了藍綠、統獨、省籍的背景立場，各自站隊。但在攻防的邏輯上，勉強還有一點裝模作樣的含蓄。許多人把意識形態的政治正確掩藏起來了。把文白比例的邊界攻防簡化成國語文教育的實用性、現代性的問題，全力攻擊文言文教材的「不實用」，或是主題意識不夠「現代化」，文以載道，「古文載不了今道」。應該廢古揚今。
「不實用」的終極論點是：又不是每個人都要讀中文系。
「不現代」的終極論點是：古文裡傳遞了太多男性沙文主義、異性戀沙文主義和威權政治的倫理鋪陳。
這個周末要開「課審會」。這是需要高度關注的事。希望審得大方一點，自在一點，要去中國化，要進一步削弱台灣文化裡的中國代表性，為終極台獨的政治目標張目，不要這麼扭捏。
我不是中文系。我講不了文學理論。我是政治系。我講政治觀察。文史不分家，課綱的修改，如果不是牽涉統獨政治，哪裡需要勞師動眾？雖然，我也認識一些「純粹」的政治台獨，一種在文化、歷史、血緣上頭親中，在政治上頭反中的台獨，這種人，我是有幾分敬意的，因為少之又少，難以繁殖，根本活不下去。實務上，統獨立場滲透到所有的價值切割，台灣內部已經完全進入「兩極體系」。這是冷戰概念。零合規則。
文言文是中國文化識別系統非常核心的元素。文白之辯，只是統獨框架的另一個戰場。和語言、文字、宗教、節慶、歷史等等共同體識別元素一樣。中研院士王德威呼籲「別剝奪學生的文化繼承權」，說得很好。但沒有用。因為，「天然獨」就是未來時代文化繼承權被迫拋棄繼承的結果。
但台獨運動的核心動能必然也必須是「反中」。這是台灣戰後本土政治運動的本質：仇恨動員。沒有仇恨，沒有能量。這是「228」無法「過去」的原因。因為「現在」的政治更需要它。
因為「一個中國」侷限了台獨的政治可能，所有「反中」論述如果不走向「恨中」，那就太理智了。理智的政治運動太難搞了，仇恨是最簡單、最廉價的。整個政治都在「恨中」的路線上飆車，不管是政黨或是個人，不恨中的，根本沒有政治機會。
人類情感上最深的仇恨就是恨自己。心理學上說的「自我閹割」。先否定、再異化，等達成政治目標之後，再適度接納，這談不上謀略，這是仇恨動員的必然邏輯。「統獨」主張如果不走上「中台」對立，如果不能引導支持者走上恨自己的歷史、恨自己的文化、恨自己血緣，台獨的基礎會如同沙雕一樣脆弱。
那裡有什麼「親中愛台」？台獨運動的政治表現，只有「輕中愛台」。輕視中國才是愛台灣的極致。
文白之爭，難不成是台版的五四運動？新文化運動？當然不是。這只不過仇恨動員必然，去中國化的最後一哩路。或者說，基於仇恨動能的補充，不管是不是最後一哩，不管最後會走到哪裡，都必須走。仇恨動員的可怕就是：只有油門，沒有煞車。如果你是文化人，我當然支持你的憂心，不然教育就不必做了。但如果你是政治人，我會誠實建議你加入仇恨的行列。這些年，在仇恨之路上飆車的，都得到巨大的政治成功。
對所有文白議題的攻防，還需要確認裡頭的政治意識到底是有意？還是無心？太無聊了。你如果還有疑慮，回想一下反課綱運動裡的所謂「天然獨」就知道了。
文化史上常談到人類的四大古文明。希臘、埃及、印度、中國。但如果你對這些文明脈絡裡的語文、文化、血緣關係有點了解，唯一還存活的古文明就是中國。其他的早就斷裂，或是，名存實亡。中文的古文和今文的差異性遠遠小於任何一種語文。中文裡的成語，順手拈來都是古典。這和你接觸的任何一種外國語文都極端不同。
現代人可以隨時讀懂幾千年前祖先的文本，這是中國文化的極特點。中國語文穿越時空的能力，讓你可以「上友古人」，讀1000年前的唐詩，讀2000年前的漢賦，讀3000年前的詩經，仍然可以感動到發抖。這是文明史上多大的祝福？其他的語文背景都看不到。也辦不到。
學好古文，才有可能學好中文。從來沒看過白話文寫的很好，但古文很差的人。嚴格講，課本要選那些文章？是看文章好壞。今古之辯，根本政治假議題。
●本文作者唐湘龍，資深新聞工作者，政論節目資深評論員，同時為電台節目主持人。
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